夢工作體驗后記
意象體現(xiàn)與意象對話
不少人提到意象體現(xiàn)與意象對話的相關及區(qū)別的相類問題。來說說，交流參考。
說區(qū)別，先說說共同點，有助于從不同側面展開理解區(qū)別。
與意象對話的共同點，首先一個共同的來源之一，榮格心理學。其二，都重視體會、體驗、共情等，意象體現(xiàn)的共驗交流，我理解就是深度的共情體現(xiàn)，而意象對話關于共情分為會心、理解、傳達；都很重視咨詢治療師與求助者之間共情程度，或者說越深入的共情越有利于咨詢治療。兩者在共情的方式上很相似，但也有區(qū)別。其三，都愛東方文化的影響。其四，都看重人本主義基礎，雖然意象體現(xiàn)沒有直接提到關于人本主義的方面，但從羅比的書和意象體現(xiàn)課程中，都能感受到對人本主義精神的重視。相似暫說到這。
意象體現(xiàn)與意象對話的區(qū)別：
1、意象體現(xiàn)，比較重視操作步驟，意象對話對于引入方式有常用起始意象，但并不強調(diào)引入方式，也沒有必須的步驟，這是明顯的區(qū)別之一；
2、在針對求助者的意象時，態(tài)度方面有明顯的區(qū)別，雖然都強調(diào)人本主義精神，意象體現(xiàn)對于求助者，無論是原始意象 、線索的自由聯(lián)想、擴充技術等引出來的心理感受與問題，都不會強行求助者進行深入體會感受、或說出來等；意象對話在運用，當發(fā)現(xiàn)求助者可能在回避問題時、轉換問題、或者意象對話師感受到求助者有不想說出來（可能是阻抗也可能確實是隱私不愿說等），意象對話一般會通過不同的技術（如等待、迂回）來進行引導，讓來訪者進行體會等；例如，一個求助者，在神經(jīng)癥治療中，意象中出現(xiàn)不潔的場景，不愿意說，也不愿意呆在這里，意象體現(xiàn)一般會讓求助者決定是否繼續(xù)體會這個意象；意象對話一般則會讓求助者停留在這個不潔的意象.....。
當然這也是相對的，不是絕對的。但這也是比較明顯的區(qū)別之一。
3、對于靈力靈性方面，從意象體現(xiàn)對于共時性的描述、感應、《探索夢的原野》、羅比對于易經(jīng)的預知性態(tài)度、以及意象體現(xiàn)與心理分析培訓課程的大綱等來看，意象體現(xiàn)會比較關注“超能力”這方面，或者說對于神秘性持比較有興趣的態(tài)度；意象對話不主張關注靈性相關的神秘，有了就有了，也不過份關注，該“如何生活就生活”的態(tài)度。
4、在處理意象方面也不一樣
轉自：http://www.psyheart.cn/orgbbs/viewthread.php?tid=8063&extra=page%3D1
說區(qū)別，先說說共同點，有助于從不同側面展開理解區(qū)別。
與意象對話的共同點，首先一個共同的來源之一，榮格心理學。其二，都重視體會、體驗、共情等，意象體現(xiàn)的共驗交流，我理解就是深度的共情體現(xiàn)，而意象對話關于共情分為會心、理解、傳達；都很重視咨詢治療師與求助者之間共情程度，或者說越深入的共情越有利于咨詢治療。兩者在共情的方式上很相似，但也有區(qū)別。其三，都愛東方文化的影響。其四，都看重人本主義基礎，雖然意象體現(xiàn)沒有直接提到關于人本主義的方面，但從羅比的書和意象體現(xiàn)課程中，都能感受到對人本主義精神的重視。相似暫說到這。
意象體現(xiàn)與意象對話的區(qū)別：
1、意象體現(xiàn)，比較重視操作步驟，意象對話對于引入方式有常用起始意象，但并不強調(diào)引入方式，也沒有必須的步驟，這是明顯的區(qū)別之一；
2、在針對求助者的意象時，態(tài)度方面有明顯的區(qū)別，雖然都強調(diào)人本主義精神，意象體現(xiàn)對于求助者，無論是原始意象 、線索的自由聯(lián)想、擴充技術等引出來的心理感受與問題，都不會強行求助者進行深入體會感受、或說出來等；意象對話在運用，當發(fā)現(xiàn)求助者可能在回避問題時、轉換問題、或者意象對話師感受到求助者有不想說出來（可能是阻抗也可能確實是隱私不愿說等），意象對話一般會通過不同的技術（如等待、迂回）來進行引導，讓來訪者進行體會等；例如，一個求助者，在神經(jīng)癥治療中，意象中出現(xiàn)不潔的場景，不愿意說，也不愿意呆在這里，意象體現(xiàn)一般會讓求助者決定是否繼續(xù)體會這個意象；意象對話一般則會讓求助者停留在這個不潔的意象.....。
當然這也是相對的，不是絕對的。但這也是比較明顯的區(qū)別之一。
3、對于靈力靈性方面，從意象體現(xiàn)對于共時性的描述、感應、《探索夢的原野》、羅比對于易經(jīng)的預知性態(tài)度、以及意象體現(xiàn)與心理分析培訓課程的大綱等來看，意象體現(xiàn)會比較關注“超能力”這方面，或者說對于神秘性持比較有興趣的態(tài)度；意象對話不主張關注靈性相關的神秘，有了就有了，也不過份關注，該“如何生活就生活”的態(tài)度。
4、在處理意象方面也不一樣
轉自：http://www.psyheart.cn/orgbbs/viewthread.php?tid=8063&extra=page%3D1
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