沙畫的本質是一個能被揭開的存在
而不是一個被解密的存在
三島由紀夫曾經寫過這樣一段文字：
罪惡這東西，從一開始就像完整無缺、無所不備、屬于自己的領地，既有牧人的小屋，也有風車。有小河，也有湖泊
不，不僅限于這種和平的景象，還有噴射硫黃的山谷，也有無盡的荒原。既有野獸棲息的森林，也有古老的水井…
不是嗎?這是一塊生來就有的上天授予的廣闊的領土，今后不管發生什么出乎意料的事，都不可能來自這塊領土之外
孩提時代，不，稍微大些之后——
我說的都是自己的經歷，所以一點兒都不會錯
父母和社會賜給的那只望遠鏡，總是這樣倒過來使用。社會道德和習慣諄諄告誡，要倒過來使用這只望遠鏡
自家周圍漂亮的鮮花、草地，在倒過來的望遠鏡里
一切都那么小巧
于是，我放心了
安居于這塊小巧美麗、無災無害的領土之上
不知不覺長大以后
想擴大草坪，增種花木
開始抱有一種希望
打算過著和社會上其他人一樣安樂的生活
有一天，突然出事了
沒有任何預感，沒有任何征兆，完全是突如其來
發現過去使用的望遠鏡是顛倒著看的
本來應該把眼睛對準小的鏡頭才對啊
這一發現成了人生一大轉機…
我不知道是何時發現的
但過去未曾見到的突然如實地顯現了
看到遙遠的山谷噴射著硫黃的火焰
看到森林里張牙舞爪、長著血盆大口的野獸
從此我知道自己的世界很寬廣
一切具備
——三島由紀夫
三島的這番話，就是活生生的閱讀沙畫的教案，
他用文字深刻的描繪了沙畫中的混亂、陷入、分裂等的主題，幫助我們真切的體驗著這些主題是以何種形態來表達病人內在的苦難和幻想。
所以，對于分析師來說，工作的重點不是幻想的東西，而是幻想本身。
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