盡管在普通的心理學(xué)歷史教科書中,榮格學(xué)派仍然是精神分析的一個分支或發(fā)展,但是榮格學(xué)派也早已自成體系。同弗洛伊德的精神分析一樣,榮格的分析心理學(xué)也是獨具匠心的創(chuàng)造。1950年,波林在其《實驗心理學(xué)史》中評價弗洛伊德的時候曾做了這樣的表達(dá):如果弗洛伊德不幸窒死于搖籃之中,時代是否將可能產(chǎn)生出另一個弗洛伊德呢?對此波林十分猶豫地說:“這很難回答,因為歷史的動力說還缺乏控制的實驗。”但是時間能夠?qū)λ械睦碚撟鲎詈玫慕庹f。若是波林能夠再晚12年修訂他的《實驗心理學(xué)史》的話,那么或許他會對自己所提出的問題,做一個肯定的回答。因為在那十幾年中,榮格的理論及其貢獻,已經(jīng)足以讓心理學(xué)史家們充滿信心。