存在主義
應(yīng)用：治療技術(shù)與步驟
存在主義療法與其他很多治療不同，它不是技術(shù)取向的。存在主義治療師采用的干預(yù)是基于對(duì)人類存在本質(zhì)的哲學(xué)觀點(diǎn)上的。存在主義療法治療師可以從許多其他的治療方法中采取技術(shù)。然而，他們并不是使用一堆相互沒有關(guān)聯(lián)的技術(shù)；他們有一系列指導(dǎo)治療的假設(shè)和態(tài)度。
杜贊－史密斯提出存在主義治療的一個(gè)主要基本規(guī)則是對(duì)治療師和來訪者的個(gè)人創(chuàng)造性持開放態(tài)度。她認(rèn)為存在主義治療師需要讓治療適合自己的個(gè)性和風(fēng)格，而且要對(duì)每一個(gè)來訪者的要求敏感。主要的原則是存在主義治療師的工作要對(duì)每個(gè)來訪者的特點(diǎn)做出反應(yīng)。
在一個(gè)關(guān)于治療技術(shù)的討論中，杜贊－史密斯指出存在主義療法以不重視技術(shù)出名。她強(qiáng)調(diào)治療師對(duì)自己的生活深入和開放的重要性，要進(jìn)入到來訪者的渾水中而不至于迷失自己。她提出當(dāng)來訪者在探討自己最深刻的問題時(shí)治療師能夠理解，意味著治療師自己也在改變。杜贊－史密斯提醒我們存在主義療法是一個(gè)聯(lián)合的行動(dòng)，在這個(gè)行動(dòng)中，如果來訪者和治療師允許自己接觸生活，他們都要改變。
治療師對(duì)自己的使用是治療的核心。當(dāng)治療師自己的最深處與來訪者的最深處相遇時(shí)，咨詢過程就處于最佳點(diǎn)。治療是一個(gè)創(chuàng)造性的、發(fā)展的發(fā)現(xiàn)過程，這個(gè)過程可以分為三個(gè)階段。
在第一階段，咨詢師幫助來訪者找出并弄清楚他們對(duì)世界的想法。讓來訪者說出并質(zhì)疑他們看待和了解自己的存在的方式。治療師考察他們的價(jià)值、信念、假設(shè)的可靠性。這個(gè)任務(wù)對(duì)很多來訪者都是困難的，因?yàn)樗麄冊(cè)谧畛醢褑栴}都看做是由外部原因引起的。他們可能會(huì)著重于講別人怎樣“讓他們感到”如何，或者他們的行動(dòng)或沒有行動(dòng)如何主要是他人的責(zé)任。咨詢師教會(huì)他們?cè)鯓涌疾熳约旱拇嬖冢瑱z查他們自己在造成生活中的問題上的作用。
在存在主義治療的第二個(gè)階段，鼓勵(lì)來訪者更全面地考察他們當(dāng)前價(jià)值系統(tǒng)的來源和權(quán)威。這一自我探索過程通常會(huì)導(dǎo)向新的想法，對(duì)他們的價(jià)值和態(tài)度導(dǎo)致某種重建。來訪者會(huì)更好地考慮什么樣的生活值得過，對(duì)自己內(nèi)部的價(jià)值過程有更清晰的了解。
在存在主義治療的最后階段中，要幫助來訪者將所學(xué)到的有關(guān)對(duì)自己的了解付諸行動(dòng)。治療的目標(biāo)是讓來訪者找到辦法將他們考察過的和內(nèi)化的價(jià)值以具體的方法給予實(shí)施。來訪者通常會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的強(qiáng)項(xiàng)，找出利用這些強(qiáng)項(xiàng)幫助自己過一個(gè)有目標(biāo)的生活的方式。
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